Cela fait des mois que l’on incite les gens au boycott, en réaction à ce qui se passe dans certains pays en guerre.
Le boycott des marques est devenu, pour beaucoup, un acte de conscience : un refus de financer l’injustice, une manière de dire non à l’oppression, à l’exploitation, au mensonge. Ce geste est fort, visible, collectif. Il rassure parfois : « je fais ma part ».
Et en soi, boycotter des produits n’est pas un problème.
Mais une question dérangeante mérite d’être posée :
que vaut un boycott extérieur si l’intérieur reste inchangé?
Car ce qui pose réellement problème, ce n’est pas le boycott, mais notre obsession du changement extérieur, sans effort réel pour un changement intérieur.
Faisons donc un petit état des lieux.
On boycotte, certes.
Mais dans le même temps, je continue la médisance sur mes proches.
Je continue à pratiquer l’usure pour préserver un certain confort de vie.
Des sœurs se voilent, mais continuent à faire étalage de leur beauté sur les réseaux sociaux.
Entre baby showers, enterrements de vie de jeune fille, mariages grandioses et ostentatoires.
Des personnes s’associent à des sorciers.
Une éducation parentale sans cadre ni autorité.
De la musique derrière chacune des stories Instagram.
Nous boycottions hier une marque, aujourd’hui une autre.
Pourtant, nos cœurs continuent parfois de consommer les mêmes poisons :
l’orgueil, l’hypocrisie, la colère incontrôlée, l’indifférence, la jalousie, l’avidité.
Nous refusons un produit, mais acceptons des comportements qui nourrissent exactement le même système d’injustice — simplement à une autre échelle.
Allah ﷻ nous rappelle pourtant une loi immuable :
« Allah ne modifie point l’état d’un peuple tant qu’ils ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. »
(Sourate Ar-Ra‘d, verset 11)
Le boycott comme geste moral… ou comme ècran moral
Le danger n’est pas le boycott en lui-même.
Le danger est d’en faire un substitut à la transformation intérieure.
Boycotter peut devenir un écran moral :
- un moyen de se sentir du bon côté sans se remettre en question,
- une action visible qui évite le travail invisible sur l’âme,
- une indignation tournée vers l’extérieur pour ne pas regarder l’intérieur.
Il est plus facile de supprimer une application que de supprimer l’arrogance.
Plus simple d’éviter une marque que d’affronter ses propres incohérences.
Pour le paraître, je partage une story avec une lecture du Coran en fond…
Puis juste après, la story de mon dernier meuble acheté chez Ikea, avec musique en arrière-plan.
N’y a-t-il pas un problème quelque part ?
À croire que nous souffrons de plusieurs personnalités.
En psychologie islamique, le changement est d’abord intèrieur
Toute transformation durable commence par l’âme (nafs).
Si l’âme reste gouvernée par les mêmes mécanismes — domination, attachement excessif au dunya, besoin de reconnaissance, colère — alors le boycott devient un geste symbolique : parfois sincère, mais incomplet.
Dans la tradition spirituelle, on ne sépare jamais l’éthique sociale de la purification intérieure.
Refuser l’injustice à l’extérieur sans lutter contre l’injustice en soi crée une dissonance.
Et cette dissonance fatigue, radicalise ou vide le geste de son sens.
Nous regorgeons de maladies spirituelles, mais nous voulons sauver le monde.
Nous dénonçons, nous militons, nous pointons du doigt…
Mais à quel moment cherchons-nous réellement à nous sauver nous-mêmes ?
Boycotter son âme : qu’est-ce que cela veut dire ?
Boycotter son âme, ce n’est pas se haïr.
C’est refuser de nourrir ce qui la corrompt.
- Boycotter l’ego qui veut avoir raison plutôt que chercher la vérité
- Boycotter la colère qui se déguise en justice
- Boycotter la passivité maquillée en « je ne peux rien faire »
- Boycotter la consommation compulsive, même quand elle se dit “éthique”
- Boycotter l’indifférence à la souffrance proche, pas seulement lointaine
C’est un boycott silencieux, exigeant, quotidien.
Personne ne l’applaudit.
Mais c’est celui qui transforme réellement.
Vers une cohérence plus profonde
Le vrai enjeu n’est pas de choisir entre boycott des marques ou travail sur l’âme.
Le vrai enjeu est la cohérence.
Un boycott extérieur sans réforme intérieure est fragile.
Une réforme intérieure sans engagement extérieur est incomplète.
Quand les deux se rencontrent, l’acte devient juste, aligné, apaisé.
Il ne cherche plus à prouver. Il cherche à être fidèle.
Alors oui, boycotte les marques si ta conscience t’y appelle.
Mais n’oublie pas cette question essentielle :
qu’as-tu cessé de nourrir en toi ?
Car le premier système à démanteler n’est pas toujours celui du marché.
C’est parfois celui qui vit, discrètement, au fond de l’âme.
Le véritable combat commence avec soi.